Les messes « traditionnelles » (ou non, d’ailleurs) sont, comme toute autre chose, difficiles à suivre si l’on ne souhaite pas s’y intéresser « en vérité ». Je vous répondrai donc assez simplement qu’il faut commencer par se munir d’un bon missel, de le lire quelque peu avant, essayer de comprendre un peu comment cela s’articule et de ne pas l’oublier quand vous vous rendez à la Messe. C’est un peu exigeant, mais tellement bénéfique pour pouvoir suivre et vivre pleinement ce sacrement. Si vous voulez en savoir plus, n’hésitez pas à vous procurer l’excellent livre « La Messe » publié par les moines de Fontgombault et préfacé par le Père Labaky.

Pour ce qui est des textes écrits il y a 1500 ans, si vous pensez qu’ils sont périmés, qu’en est-il du message du Christ, des Évangiles, de l’Ancien Testament… Ensuite, on peut rester campé sur une position. Un dogme, en revanche, exige une stricte application, puisque c’est l’Église qui y reconnaît la stricte continuité du message du Christ, Verbe de Dieu.

Enfin, pour ce qui est de la « diffusion de la bonne nouvelle », nul doute que les Jésuites aient dans cette entreprise une motivation sincère. Mais ce n’est pas de leur ressort de vouloir réformer les rubriques liturgiques. Vouloir créer une nouvelle forme liturgique ainsi se veut quelque peu « révolutionnaire » dans la démarche, ce qui est contraire au sacrement de l’Ordre et au Sacerdoce. Pourtant, l’Église accepte de nombreuses formes liturgiques (par exemple le rite gréco-catholique en Roumanie). Mais il y a un une congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, et c’est elle qui décide en accord avec le Pape.

Au demeurant, le seul endroit que je connaisse et qui propose une telle messe est une paroisse dont les prêtres ne sont pas jésuites.